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香严寺智闲、福州大安等进行考察，收录相关碑文、塔铭，对所引用的资料都译为日文，详细论述了沩仰宗从盛到衰的历史过程。永井政之对云门寺的历史变迁尤其对云门文偃与南汉朝的关系进行考察，并且涉及虚云和尚、佛源...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21274963840.html
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我国东渡日本求学密法最早者，则为大勇及持松二师，其于民国十一冬联袂东渡。大勇，四川巴县人，清季，卒业法政。武昌起义，创建民国，历充军政司法之职。初与重庆佛源法师建香光学社，得窥入佛门径。乃于民国...
释东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465366573.html
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文化向外传播史书写了新篇章[[42]]。他又一身兼禅宗五家，分别传嗣了临济、曹洞、沩仰、云门和法眼五宗法脉，所传法嗣及再传法孙，已有三、四世，达数百人之多。其中佼佼者，如本焕、一诚、净慧、传印、佛源、圣...
陈金凤
|五明研究|
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，深切地体察和认识到培养人才的极端重要性和紧迫性。
虚云一手重振祖庭，一手培养僧才，以绍隆佛种，续佛慧命。他的门人有佛源、一诚、本焕、传印、净慧等，都是当代中国佛教界的中坚。他们都能继承虚云和尚...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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这不仅改善僧众生活、减轻社会负担，而且培养出一大批能光大佛门优秀传统的接班人，如佛源、净慧等法师都是当年大觉山农场成员。
3、因机施教、遍参高僧。
虚云一生建丛林八十余，每建一寺，则恢复丛林...
胡孝忠
|五明研究|
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